ولایت فقیه ، همان ولایت رسول الله است
سال تولید ملی ، حمایت از کار و سرمایه ایرانی گرامی باد
رئیس مجلس خبرگان رهبری گفت ضمن تاكيد بر اينكه ما بايد طوری عمل کنیم که کشورها از ما در بیداری اسلامی تبعیت کنند، توضيحاتي درباره وظايف مجلس خبرگان عنوان نمود.
آیت الله مهدوی کنی صبح امروز یکشنبه در همایش نظریه بیداری اسلامی که در سالن همایش های بین الملی سازمان صداوسیما در تهران درحال برگزاری است، درباره وظيفه ايران در قبال انقلاب هاي منطقه گفت: اگر اشتباه کنیم انقلاب نوپای آنها مصادره خواهد شد و ما و همه کشورهای انقلابی مسلمان با هم شکست خواهیم خورد.
مهدوی کنی افزود: اگر ما در داخل کشور و در جهان پیرامون طوری عمل کنیم که کشورها از ما در بیداری اسلامی تبعیت کنند، مسیر درستی خواهیم داشت.
رئیس مجلس خبرگان ادامه داد: باید متوجه موقعیت خطیر خود باشیم زیرا اگر ما اشتباه کنیم انقلاب نوپای آنها مصادره خواهد شد و همه کشورهای انقلابی مسلمان با هم شکست خواهیم خورد.
وی افزود: برای جلوگیری از مصادره بیداری اسلامی باید با یکدیگر ارتباط داشته باشیم و از دین پیروی کنیم. نباید بیداری اسلامی در غالب فرهنگ غربی ارائه شود.
رئیس مجلس خبرگان تصریح کرد: مسئله بیداری با مفهوم قیام در قرآن آمده است. قیام در قرآن با چند کلمه بدون تعدی و با تعدی استعمال می شود و قیام به مفهوم یک تحول هدفمند و پویا از یک مرحله به مرحله دیگر در زندگی است.
وی افزود: کسانی که در مسیر بیداری اسلامی جامعه و احیای تفکر دینی باشند باید تحمل سختی ها را داشته باشند.
رئیس مجلس خبرگان رهبری در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به جایگاه رهبری و ولایت فقیه و نقش آن در سه دهه تاریخ انقلاب اسلامی گفت: هر جامعه انسانی نیازمند به رهبری است و حاکم مسلمانی که تنها به نظرات تکیه کند از روش قرآن انحراف پیدا کرده است.
وی با اشاره به تفاوت های فقهی و فرهنگی شیعیان و اهل سنت وجود مرجعیت در اهل سنت و عدم وجود ولایت در این فرقه مذهبی را یادآور شد و در ادامه خاطر نشان کرد: ما هم ولایت و هم مرجعیت داریم و ممکن است در زمان ما چند مرجع باشند اما همه آنها ولایت ندارند.
رئیس مجلس خبرگان رهبری با اشاره به برخی سخنان امام (ره) و اندیشه سیاسی شیعه درباره نقش و جایگاه شورا و مشورت در کنار ولایت در پاسخ به کسانی که شبهه دیکتاتوری برای ولایت فقیه را مطرح می کنند خاطر نشان کرد: امام فرمودند تنها با احساسات نمی توان کشور را اداره کرد. ایشان هیچ گاه نمی گفت که من به تنهایی این نظر را دارم و تاکید داشت که با کارشناسان مذاکره کنید.
وی تصریح کرد: اگر بخواهیم نظامی باقی بماند باید به مشورت تاکید داشته باشیم چرا که اداره کشور یک جنگ نیست و اداره کشور نیاز به دانش و تحقیق دارد.
مهدوی کنی با بیان اینکه بنده رئیس مجلس خبرگان نشده ام که همه چیز را به هم بزنم خاطر نشان کرد: نظارت بر رهبری به مفهوم حراست از ایشان است و باید رهبری را حفظ کنیم البته گاهی ممکن است حفظ به معنی تذکر باشد اما این به مفهوم از بین بردن همه حرمتها و چهارچوب ها نیست.
ادامه مطلب
رهبر معظم انقلاب اسلامي در اين ديدار با تبريك روز تاريخي و فراموش نشدني
ولادت حضرت زهرا سلام الله عليها و گراميداشت تقارن اين روز با تولد امام
خميني (ره)، ابعاد مختلف زندگي حضرت فاطمه زهرا را الگوي جامعي از فضائل
معرفي و خاطرنشان كردند: نام گذاري امروز به نام روز زن، درسهاي جاودانه
اي براي همه خصوصاً بانوان و زنان كشور اسلامي ما دارد تا با آراستن خود به
زيور تقوا، عفاف، دانش، شجاعت، ايستادگي، تربيت صحيح فرزند، و اهميت دادن
به خانواده، در راه و مسير حضرت زهرا (س) حركت كنند.
حضرت امام خمینی (ره)
تمام
ابعادی که برای زن متصور است و برای یک انسان متصور است در فاطمۀ زهرا (س)
جلوه کرده و بوده است. یک زن معمولی نبوده است؛ یک زن روحانی، یک زن
ملکوتی، یک انسان به تمام معنا انسان، تمام نسخۀ انسانیت، تمام حقیقت زن،
تمام حقیقت انسان.(صحیفه امام، ج ۷، صص ۳۳۷- ۳۳۸)
معنویات،
جلوههای ملکوتی، جلوههای الهی، جلوههای جبروتی، جلوههای مُلکی و
ناسوتی- همه- در این موجود مجتمع است.(صحیفه امام، ج ۷، صص ۳۳۷- ۳۳۸)
تمام هویتهای کمالی که در انسان متصور است و در زن تصور دارد- تمام- در این زن است. (صحیفه امام، ج ۷، صص ۳۳۷- ۳۳۸)
فاطمه زهرا (س) زنی که افتخار خاندان وحی [است] و چون خورشیدی بر تارک اسلام عزیز میدرخشد.(صحیفه امام، ج ۱۲، ص ۲۷۴)
زنی
که در حجرهای کوچک و محقر، انسانهایی تربیت کرد که نورشان از بسیط خاک
تا آن سوی افلاک و از عالم ملک تا آن سوی ملکوت اعلی میدرخشد. (صحیفه
امام، ج ۱۶، ص ۱۹۲)
مقام معظم رهبری (مد ظله العالی)
ما باید
احساس محبت به فاطمه زهرا (س) را در زندگی خود پیاده کنیم؛ زیرا بدون پیوند
عملی به اصل آن، محبت مورد سؤال قرار خواهد گرفت. در پی محبت باید اطاعت و
متابعت باشد. (مهر ولایت، سخنرانی در دیدار با مداحان اهل بیت(ع)،
۱۷/۱/۱۳۶۹)
خداوند با توجه به معرفت، خلوص، صبر و فداکاری حضرت
فاطمه زهرا (س)، آن حضرت را مرکز فیوضات خود قرار داده است. ما که خود را
محب آن بانوی بزرگ اسلام میدانیم، باید در اطاعت، عبادت و جهاد، رهرو آن
حضرت باشیم.(یاس عصمت، صص ۱۰۴ و ۱۱۳)
مادران ما میدانند اگر
بخواهند پیروان صادق فاطمه (س) باشند، باید در دامان خویش، یاران حسین (ع) و
زینب (س) را بپرورانند. (یاس عصمت، ص ۱۰۴ و ۱۱۳)
عمدهترین رمز بقای اسلام، از طریق اولاد زهرا (س) باقی ماند. (یاس عصمت، صص ۱۰۴ و ۱۱۳)
خودسازی
و تأثیر سازنده در محیط زندگی انسانها، راهی است که فاطمه زهرا (س) پیمود
و ما نیز به عنوان پیروان آن حضرت باید در همین راه حرکت کنیم.(یاس عصمت،
صص ۱۰۴ و ۱۱۳)
این شخصیت جامع الاطراف فاطمه زهرا (س) است، این الگوست، الگوی زن مسلمان این است.(یاس عصمت، صص ۱۰۴ و ۱۱۳)
آن
بزرگوار، از یک طرف، مظهر تعبد و تسلیم در مقابل تکلیف الهی و مظهر مجاهدت
و شهادت مظلومانه است و از طرف دیگر، مظهر عظمت و شکوه و تنویر افکار
عامه ملت اسلام در طول قرنهاست.(مهر ولایت، سخنرانی در دیدار با
خانوادههای شهدا و جانبازان رودبار و منجیل، ۱۳/۱۰/۱۳۶۸)
اسلام،
فاطمه، آن عنصر برجسته و ممتاز ملکوتی را به عنوان نمونه و اسوه زن معرفی
میکند. (مهر ولایت، سخنرانی در دیدار با جمیع کثیری از زنان، ۲۶/۱۰/۱۳۶۸)
فاطمه
زهرا (س) به صورت، یک بشر و یک زن، آن هم زنی جوان است، اما در معنی یک
حقیقت عظیم و یک نور درخشان الهی و یک بنده صالح و یک انسان ممتاز و
برگزیده است. (مهر ولایت، سخنرانی در دیدار با جمیع کثیری از زنان،
۲۶/۱۰/۱۳۶۸)
آیت الله جوادی آملی
بهترین روش شناخت حضرت فاطمه (س) تحلیل ثقلین، یعنی قرآن کریم و سنت معصومین (ع) میباشد.(سرچشمه اندیشه، ج ۲، ص ۷۱ )
چهره زهرا (س) مظهر عطوفت رحمانی و رأفت یزدانی است.(سرچشمه اندیشه، ج ۲، ص ۱۰۳- ۱۰۴)
زهرا(س) نه تنها اسوه زنان و رهبر نسوان است، بلکه امام مردان و زعیم قاطبه نیکان است.(سرچشمه اندیشه، ج ۲، صص ۱۰۶- ۱۰۷)
چون
فاطمه(س) مظهر رضای الهی و غضب ربوبی است، بنابراین تمام اوصاف انسانی با
معیار رضا و غضب فاطمه (س) بررسی میشود.(سرچشمه اندیشه، ج ۲، صص ۱۰۶-
۱۰۷)
چهره تابناک زهرا(س) در تحمل مشکلات و پذیرش مصائب، به حدی
پرصلابت است که گویا وجودش را با بنیانی سربی پیریزی نموده و هیچ مصیبتی
نمیتواند آن را متزلزل و دگرگون سازد.(سرچشمه اندیشه، ج ۲، ص ۱۰۶)
به گزارش مهر در قم، شعر آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی به نام "برهان رسول" به شرح ذیل است.
ای سـیّده زنـــــان عـالم / ای مــــــلک حـیا تو را مسلّم
ای کـــاخ رفیــع دین اسلام / از هــمّت و کوشش تو محکم
ای والــــیه ولایت دیــن / ای صـــاحب عزّ و مجد و تمکین
ای بــعد نبیّ و شـــاه مردان / بـــیت الغزل کــتاب تـکوین
ای عـــالــمه علوم کونین / ای مـام بــــلند، قـدر ســبطین
بــر خـتمِ رســـل نبیّ اعظم / تــو روح روان و قـــرة العین
ای بـــر تـــو ز حقّ درود و تحسین / یکتا گل بوستان یاسین
آیـــات و مناقب تو افزون / از حدّ شمــــار و جمع و تدوین
ای بــانوی حقپرست و حـقّبین / ای حامی مستمند ومسکین
نـــور تو وجود یافت زان پیش / کـادم بُد بیـــن الماء والطین
در کـــشور حُسن زیب و زینی / خــاتون بـــزرگ نشـأتینی
امّ الحــسـنـین و زیـــنبینی / نـــاموس خـــــدای عالمینی
ای جــلوه حــــقّ جمـــال سرمد / ای نـور تو دائم و مؤبـد
بــا آن همه مــجد و فخر بیحدّ / بالد به تو حضرت محـــمد (ص)
تـــو خــیر کثیر کـــردگاری / تـــو آیـــت عــزّ و اقتداری
بــا شـیر خــدا عـــلیّ عالی / در مــجد و جــلال همقطاری
مــرآت جمـــال لایــــزالـی / ســرلوحه دفـــتر کمــــالی
در فطرت و در صفات و اخـلاق / عرشیوش و احمدی خصالی
امـــروز که زاد روز زهــرا است / انوار جمــال در تجلّی است
آیــات جــلال عالم غیب / در مــکّه و در حــرم هـویدا است
در بـاغ بهشت جشن و سـور است / برهان رسول در ظهور است
در بیت خدیجه شوق و شور است / آن بیت نه مشهد حضور است
آمـــد به جــهان بتول عـــذرا / با فرّ و شـــکوه عــــالم آرا
در جــلوه به دشت و کوه و صحرا / آیــات کــمال حـق تعالی
زهـــرا سر بانوان دنیا است / محجوبه غیب و ستر کبــری است
مقصود خدا ز خلق اشیا است / الگوی عفاف و زهد و تقوی است
ســرمایه حـشمت و وقار است / آئـــینه عـــزّ کــردگار است
از خـــاتم انـــبیا مـــحمد (ص) / یکـــتا و یگــانه یادگار است
ای گــوهــر قــلـزم کــرامت / ای عــنصر جــود و اسـتقامت
بــر "لـطفی صـافیان" بـه مــحشر / از لطف و کـرم نما شفاعت
به گزارش خبرگزاری فارس، به دنبال جسارت شاهین نجفی، از خواننده های رپ،در ترانه ای به اسم "نقی"، به امام هادی (ع) حکم ارتداد او توسط آیت الله صافی صادر شد.
شرم و حيا گرفتگى نفس است از كار بد، به خاطر بيم نكوهش و چون به خداى بزرگ نسبت داده شود، لازمه آن ترك باشد، يعنى خداوند آن كار را نكند.
و در اينجا شبههاى است كه بايد آن را دفع كنيم و آن شبهه اين است كه، چگونه خداوند سبحان وعده اجابت داده و خلف وعده او محال است و دروغ از خداى تعالى و حجج او ممتنع است، پس چگونه است كه بسيارى از دعاها به اجابت نرسد.
جواب اين شبهه را به چند وجه ممكن است بيان كرد:
اول: اين كه وعده خداوند مشروط به مشيت است، يعنى اگر بخواهم اجابت مىكنم كه آيه ۴۱ سوره انعام «۲» بر آن دلالت كند.
دوم: اين كه مقصود از اجابت، توجه و استماع دعا است، يعنى فوراً شنيده شود و مورد توجه قرار گيرد، ولى در دادن آنچه را كه خواهد تأخير كند، تا عبد باز او را بخواند و آواز عبد را خدا بشنود كه خدا صداى بنده را دوست دارد.
سوم: اين كه اجابت مشروط به مصلحت و خير بودن براى دعا كننده است؛ زيرا خداى حكيم به دلخواه بندگان، از آنچه خير و صلاح آنها است دست برندارد.
چهارم: لازم نيست اجابت دعا فورى باشد و ممكن است دعا مستجاب شده باشد، ولى ظهور آثار آن روى پارهاى از مصالح به مدت زيادى تأخير افتد، چنانچه در تفسير گفتار خداى تعالى در سوره يونس آيه ۸۹ در حديث آمده كه ميان اين خطاب و ميان غرق فرعون و نابودى او و همراهانش كه موسى و هارون براى آن دعا كرده بودند چهل سال طول كشيد .
عَنْ سُلَيْمانِ بْنِ عَمْروٍ قالَ: سَمِعْتُ أبا عَبْدِاللّهِ عليه السلام يَقُولُ: إنَّ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ لا يَسْتَجيبُ دُعاءً بِظَهْرِ قَلْبٍ ساهٍ فَإذا دَعَوْتَ فَأقْبِلْ بِقَلْبِكَ ثُمَّ اسْتَيْقِنْ بِالْإجابَةِ «۲».
سليمان بن عمرو مىگويد: شنيدم حضرت صادق عليه السلام فرمود: خداوند دعايى كه از روى دل غافل باشد مستجاب نمىكند، پس هرگاه براى دعا به پيشگاه مقدس او روى آوردى به دل توجه كن و يقين داشته باش كه قلبى كه در دعا مشغول مولاست دعايش مستجاب مىشود.
و نيز دعا كننده لازم است داراى رقت قلب باشد، قلب با قساوت دعايش مستجاب نيست.
عَنْ أبى عَبْدِاللّهِ عليه السلام قالَ: إنَّ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ لايَسْتَجيبُ دُعاءً بِظَهْرِ قَلْبٍ قاسٍ .
امام صادق عليه السلام فرمود: خداوند دعايى كه از روى دل سخت و با قساوت باشد مستجاب نمىكند.
در اين ديدار كه وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي نيز حضور داشت، مسئولان غرفه ها، توضيحات لازم را درخصوص كتابهاي ارائه شده، بيان كردند و رهبر انقلاب اسلامي در جريان تازه هاي نشر قرار گرفتند.
صدای شیعه: یکی از آداب و
وظایف مؤمنان منتظر در عصر غیبت، هدیه کردن ثواب نماز یا قرائت قرآن به
امام زمان علیه السلام، است . همانطور که هر یک از ما برای نشان دادن علاقه
و محبت خود به دیگران، کلمات محبت آمیز بر زبان می آوریم، به دیدارشان می
رویم یا به آنان هدیه می دهیم تا از دوستی و محبت متقابل آنها برخوردار
شویم، با بر زبان آوردن آیات زیبای قرآن یا عبارات و آیات نماز، عشق و
علاقه قلبی خویش را به مولایمان حضرت صاحب الزمان (ع) هدیه می کنیم تا از
محبت و دوستی آن امام بزرگوار بیشتر بهره مند گردیم .
چنانکه نقل
است در زمان امام حسن مجتبی (ع) دخترک خدمتکاری با دسته گلی خوشبو نزد امام
آمد و شاخه گلی را به آن حضرت هدیه نمود . امام در مقابل این کار پاداش
بزرگی به وی بخشید . سپس در مقابل نگاه متعجب اطرافیان خود فرمود: خداوند
به ما دستور داده و فرموده است:هر گاه کسی شما را ستایش کند شما باید در
مقابل به ستایشی بهتر از آن یا مانند آن پاسخ دهید . (۱)در واقع ائمه
معصومین، علیهم السلام ما از این هدیه ها بی نیازند، همانگونه که دریا از
آنچه ابرها بر آن می بارند بی نیاز است . ولی ما بی نیاز نیستیم از اینکه
به ایشان هدیه ای تقدیم نماییم .
البته در اینکه نماز مخصوصی به
عنوان هدیه به حضرت مهدی یا به یکی از ائمه اطهار، علیهم السلام، به جای
آوریم یا سوره ای را به عشق آنان ختم کنیم، هیچ حد و وقت و شماره ای نیست و
هر کس به مقدار محبت و توانایی اش به محبوبش هدیه تقدیم می کند و بر حسب
طاقتش او را خدمت می نماید . بدون شک نماز و قرآنی که با این نیت آغاز می
شود علاوه بر ثواب و پاداشی که برای صاحب آن به همراه دارد، پیوند و ارتباط
انسان مومن را با امام غائبش محکم تر می کند که به وسیله آن می تواند به
محبوب خویش نزدیک تر شود .
چنانکه امام موسی کاظم (ع) در فضیلت آنان
که ثواب قرائت و ختم قرآن رابه پیامبر و ائمه اطهار، علیهم السلام، هدیه
می کنند، فرموده اند:پاداش آنان این است که در روز قیامت با ما اهل بیت
خواهند بود .همچنین یکی از معصومین، علیهم السلام، روایت است که فرموده
اند:هر کس ثواب نماز خود (چه واجب و چه مستجب) را برای رسول خدا و امیر
المؤمنین و امامان بعد از آن حضرت، علیهم السلام، قرار دهد خداوند ثواب
نمازش را آنقدر افزایش می دهد که از شمارش آن نفس قطع می گردد و پیش از
آنکه روحش از بدنش برآید به او گفته می شود: هدیه تو به ما رسید پس امروز،
روز پاداش و تلافی کردن (نیکیهای) توست . دلت خوش و چشمت روشن باد به آنچه
خداوند برایت مهیا فرموده و گوارایت باد آنچه که به آن رسیده ای .
By Ashoora.ir & Night Skin
پیوندها
مطالب اخیر
سایر امکانات
